「3つの方法」を念頭に置いて、赤い政権が苦労し、新しいベット ギャンブルは苦労し、今日の幸せな生活が苦労していることを深く理解する必要があります。赤い政権を確立し、新しいベット ギャンブルを設立し、今日の幸せな生活を創造するという偉大な歴史的原因は、無数の愛国者と人々によって私たちに残された貴重な精神的な富です。赤い政権がどのように生まれたか、新しいベット ギャンブルがどのように生まれたか、そして今日の幸せな生活がどのように生まれたかを振り返って、不変で強力な精神的力、すなわち愛国心の精神です。新しい時代には、「3つの方法」を念頭に置き、赤い遺伝子を継承し、ベット ギャンブルの精神を広め、「4つの自己構成」を固めなければなりません。

XI Jinping書記長は、2019年9月に河南省のXinyangの古い革命的基地の検査で次のように述べています。私たちが生まれた「3つの方法」を思い出して、私たちは赤い政権を確立することの難しさ、新しいベット ギャンブルを確立することの曲がりくねったねじれ、そして今日の幸せな生活を創造することの困難を深く認識しなければなりません。

赤い体制がどのように生まれたかについて

赤い政権は、ベット ギャンブル共産党によって、マルクス主義の基本原則とベット ギャンブルの特定の現実と組み合わせて調査されました。アヘン戦争におけるベット ギャンブルの失敗により、人々はQing王朝の腐敗と無能さを徐々に実現させました。国を強化し、屈辱に抵抗する方法を模索するために、サン・ヤット・センが率いる改革派や革命家などのさまざまな利益団体の無数のベット ギャンブル人からの無数のベット ギャンブル人が国を救うという真実を求め始めました。ロシアでの10月の革命の勝利は、世界初の社会主義国を作り出し、絶望的なベット ギャンブルの高度な要素が国の顔を変える新しい活力を見ることを可能にしました。 5月4日運動はベット ギャンブルでのマルクス主義の普及を促進し、ベット ギャンブル共産党は1921年に設立されました。初期の共産主義者の間での教義主義は革命に大きな損害を与えました。毛沢東に代表されるベット ギャンブルの共産主義者は、ベット ギャンブルの現実に基づいて田舎の周辺の都市の道を探りました。このようにして、マルクス主義とベット ギャンブルの現実の組み合わせの継続的な調査を通じて、赤い政権が確立され、統合され、開発されました。

赤いレジームは、銃の樽から来ています。ベット ギャンブルの半植民地時代および半系統社会の性質は、革命が大衆運動だけでなく軍事闘争に依存する必要があると判断します。 87回目の会議で、毛沢東は「政権は銃の樽から来る」という重要な結論を提唱しました。ナンチャンの蜂起、秋の収穫蜂起、広州の蜂起などは、クオミンタンの反動的ルールに対して銃声を発射しました。それ以降、ベット ギャンブル共産党は独自の軍隊と独自の銃を持ち、反革命の銃で反動的な銃を打ち負かしました。 22年間の血まみれの戦いの後、それは江王朝を打ち負かし、新しいベット ギャンブルを設立しました。

赤い政権は、無数の革新的なmar教者の激しい仕事と汗で水をまきました。 1921年から1949年まで、Li Dazhao、Qu Qiubai、Zhang Taileiiなど、多数の初期の共産党指導者や革命的な英雄が英雄的に亡くなりました。XiaMinghanは、詩を恥ずかしく思うように、首をかがめている場合、首をかがめていない場合、首をかがめている場合は、首をかがめている場合は、首をかきました。 後で。"長い行進の間、赤軍はXiangjiang川で決定的に戦い、チシュイ川を4回渡り、ダドゥ川を渡り、それを薄い橋を渡るように強制し、雪に覆われた山を渡り、草原を渡りました。それは2ラウンドの寒さと暑さであり、10以上の州にまたがって「比類のない壮大な遠征」を達成しました。長い行進の長い旅は何千人ものヒーローです。何千もの川と山の道は、死と怪我の道でもあります。この旅の間、赤軍の約54％が24歳未満であり、赤軍の4％だけが40歳以上でした。不完全な統計によると、長い行進中、600を超える戦いが遭遇し、400人以上の大隊レベルと幹部を含む100,000人以上の赤軍兵士が死亡しました。

レッドレジームは、何千人もの人々の心のこもった支援を受けて設立されました。ベット ギャンブル共産党が人々の信頼、支援、支援を得ることができ、さまざまな抑圧の火の中で生まれ変わった理由は、大多数の人々の大多数の観点に固く立つことができるため、大多数の人々の基本的な利益を忠実に表し、常に人々に奉仕するという目的を念頭に置き、人々と同程度の呼吸をし、同じ運命を共有し、大革命の間、党は団結し、労働者と農民を導き、帝国主義と封建主義と戦うように導き、国家の独立と国家の救いのために生き残るために努力した。農業革命の間、党は大衆を地元の暴君を打ち負かし、土地を分割するように導きました。反日本戦争中、党は反日国立統一戦線政策を創造的に提案し、すべての階級の熱意を動員しました。解放戦争中、党の政治的提案は、すべての階級と人々の利益を表しています。ベット ギャンブル共産党は、人々の支援と支援を受けて赤い政権を設立しました。

新しいベット ギャンブルがどのようになったかについて

新しいベット ギャンブルは、ベット ギャンブルにおけるマルクス主義主義の「科学的社会主義の理論」の成功した実践から得られました。 1840年、ベット ギャンブルと英国のアヘン戦争が終わったとき、ベット ギャンブルは閉じたドアを開け、徐々に資本主義世界市場に含まれることを余儀なくされました。同時に、世界の反対側にいたマルクスも、彼自身の理論的な創造を始めました。マルクスとエンゲルスの見解では、彼らはまだ「世界で最も古い国の腐敗した半文明システム」にありますが、世界の歴史的傾向の影響と国内社会におけるさまざまな複雑な矛盾の強化の下で、ベット ギャンブルは確実に腐敗の束縛から解放され、古い州の機械を破ります。その後、レーニンと毛沢東の分析とベット ギャンブルの問題の理解は、基本的にマルクスと一致していました。マオ・ゼドンと他の指導者たちは、科学的社会主義の理論をベット ギャンブルに創造的に適用し、それをベット ギャンブルの現実と組み合わせて、彼らは田舎の周辺の都市の道に乗り出し、新しいベット ギャンブルを設立しました。

新ベット ギャンブルは、28年間の血なまぐさい闘争、特に22年の本土の反動的支配下でのチェンカイセクの中央政府の終わりの後にベット ギャンブルの人々によって設立されました。 1921年のベット ギャンブル共産党の設立は、ベット ギャンブルの歴史の中で世界を創造した主要な出来事でした。 4月12日の反革命クーデターと1927年の7月15日の反革命クーデターで、ベット ギャンブルの共産主義者は困難に直面し、ベット ギャンブルの特徴で革命的な道を開き、最初の革命的なクライマックスを導きました。その後、5番目の反断熱と抑制が失敗しました。 1935年、Zunyi Conferenceは党、赤軍、ベット ギャンブル革命を救いました。長い行進はシャーンクシ北部に到着しました。 1937年、ルゴウ橋の事件は本格的な抵抗戦争で勃発し、ベット ギャンブル共産党は第2革命的なクライマックスを迎えました。 1945年、ベット ギャンブル共産党の第7回国民会議が開催され、反日戦争の勝利が終了しました。 1946年、チェンカイセクは内戦を開始し、1949年にチェンカイセクが台湾に退却し、本土のクオミンタンの反動体制の支配を終わらせ、ベット ギャンブル共産党は第3革命クライマックスを迎えました。

Mao Zedongは、新しいベット ギャンブルの誕生のための素晴らしいアイデアを提案しました。第一に、解放戦争が軍事闘争で決定的な勝利を達成するための前提条件。 3つの主要な戦いと川を渡る戦いの後、クオミンタンの主要な軍隊は基本的に排除されました。 Mao Zedongは計画を立て、新しいベット ギャンブルを設立するための軍事的障害をクリアしました。第二に、団結し、政治的協議と国家建設を達成できるすべての力を団結させます。 1949年、ニュース・オブ・ニュー・チャイナの設立の前夜に、ベット ギャンブルの共産党、さまざまな民主党、非党民主党の人物、人民組織、そしてあらゆる分野の人々が出席し、広く代表的なベット ギャンブル人民政治協議会議が開催されました。第三に、党の仕事の焦点は、農村部から都市部に移りました（第7中央委員会の2回目の全体会議で、マオ・ゼドンは明らかに指摘しました）。第四に、国の設立の国際環境、特に社会主義ソビエト連邦の支援に努めてください。

今日の幸せな人生がどのように来るかについて

新しいベット ギャンブルの設立は、今日の幸せな生活に政治的保証を提供します。ベット ギャンブルは、原始社会から奴隷社会、封建社会に、そして5000年間半植民地時代および半公認社会に進んでいます。歴史的唯物論の原則によれば、人間社会の発展のすべての段階は、前の段階よりも進歩的でした。しかし、後方の原始社会、「人食い」奴隷社会、そして厳格な封建社会では、人々が幸せな生活を送ることは不可能です。 1911年の革命は清王朝を覆し、君主制システムの死の告白を鳴らしましたが、ベット ギャンブルの人々はまだ何十年も暗い生活を送っていました。 1949年に中華人民共和国の設立まで、長い間人々を押し付けていた「3つの山」を完全に覆しました。要するに、新しいベット ギャンブルの設立は、将来のすべての成果を達成するための前提条件です。

人々を中心の統治哲学は、今日の幸せな生活に精神的なサポートを提供します。設立以来、ベット ギャンブル共産党は常に「人々」という言葉を独自の旗に書きました。新しいベット ギャンブル、政府、臓器、ベット ギャンブル共和国のすべてのレベルでのグループの設立後、「人々」と呼ばれました。ニュー・チャイナの設立から過去70年にわたって、党と政府は一連の困難を克服し、人々の生産と生活環境を根本的に改善するための一連の措置を講じてきました。人々の幸福感、利益、セキュリティの感覚は、より強く、より強くなっています。ベット ギャンブル共産党の第18回国民会議以来、同志習近平国家としての党中央委員会は、人々の業務を最優先事項と見なし、「人々の満足度かどうか」を自分の仕事のテスト基準と見なし、人々の先駆的な精神を尊重し、人々の性質を経済的および社会開発のあらゆる側面に統合します。

党員と大衆の共同闘争は、今日の幸せな生活に尽きることのない動機を提供します。途中で、建設期間と改革期間の両方で、彼らはベット ギャンブルの知恵と実践から切り離せません。たとえば、Xiaogang村の18人の農家の「赤い手形」が農村改革の前奏曲を開設し、「Fengqiao Experience」の探求は草の根ガバナンスの典型的なサンプルを提供し、江蘇とZejiangの町の企業の激しい発展は伝統的な農村部の経済パターンを破りました。 70年以上にわたり、私たちの党はベット ギャンブルを導き、闘争者が人生で輝き、国民の繁栄と国民の若返りを達成する旅においてベット ギャンブルのためにより良い生活を創造する機会を獲得するためにベット ギャンブルに頼ってきました。

ベット ギャンブル愛国心の精神を促進する

「3つの由来」を覚えておいて、愛国心の精神を促進してください。ベット ギャンブルの人々に幸福を求め、ベット ギャンブル国家の若返りを求めるという当初の使命は、私たちの党が闘争を続けるよう促す精神的なコードでした。 「3つの方法」を思い出すことは、元の願望の永続性とミッションの宣言です。新しい時代の長い行進では、「3つの方法」と答えへの探検と答えを通して、元の願望と使命をしっかりと担当しなければなりません。私たちは、習近平国長官の「3つのことから来た」と答え、党の歴史とベット ギャンブル国家の闘争の歴史から革命的な祖先の闘いの精神、使命の認識、愛国心を引き出しなければなりません。これは元のミッションであり、時代への答えであり、新しい時代の国民の若返りを若返らせる力に対する集まりでもあります。

赤い遺伝子を継承し、愛国心の精神を促進します。赤い遺伝子は、革命的な精神の一種の継承です。ベット ギャンブル共産党の歴史の中で、ジンガンシャン、ズニー、ヤンアン、Xibaipoは、「赤」のためにすべての党員の心の中で聖地になりました。党と愛国心を愛すること、苦難を恐れず、革命時代に育てられた確固たる粘り強さなどの優れた資質は、私たちが世代から世代へと継承すべき優れた遺伝子です。赤い遺伝子は、共産主義者の精神的な核心であり、ベット ギャンブル国家の精神的な絆です。新しい時代の「洪水の戦いの精神」、「有人宇宙飛行の精神」、「偉大な反疫病の精神」は、「赤い遺伝子」の継承です。新しい時代には、私たちは赤い遺伝子を効果的に継承し、愛国心の精神を促進し、それを私たちの基礎を統合し、心と心を結びつけるための精神的な動機に変えます。

ベット ギャンブルの精神を促進し、愛国心を促進します。ベット ギャンブル国家の5、000年の輝かしい年に、現代と現代の曲がりくねった若返りのプロセスで、特にニュース・カイナの急速な台頭への道で、他の国や国とは異なるユニークなソフトパワーが育まれてきました。これはベット ギャンブルの精神です。レッドボートの精神、ジンガンシャンスピリット、ヤンアンスピリット、ダイティングスピリット、ホンキン運河の精神、ジアオユルスピリットなどは、すべてベット ギャンブルの精神の真の描写です。愛国心はベット ギャンブル国家の精神の核心です。それは何千年もの間、世代から世代へと受け継がれてきました。それはベット ギャンブル国家の団結と団結を維持し、祖国の発展と繁栄のためにたゆまぬ努力をしました。

最初に「4つの自己識別」に固執し、新しい時代に愛国心の精神を前進させます。 「4つの自己構成」は、党と人々が前進し、未来に向かって動き、新しい時代の共産主義の大義を促進するための強力な原動力です。 「4つの自己構成」と「愛国心」は補完的であり、イデオロギーの意味と価値指向に非常に一貫しています。あなたの祖国を愛するためには、あなたはあなたの国に自信を持っているに違いありません。新しい時代には、「4つの自己構成」をしっかりと燃やすという多次元の経路方向を把握し、ベット ギャンブル国家の偉大な若返りのベット ギャンブルの夢を実現するための強力なイデオロギーと価値のサポートを提供しなければなりません。

（著者は、ナニャン師団大学の党委員会の副長官です）